seryozha

Недавно я посмотрел две комедии: пародию на Паранормальное явление и Очень страшное кино (пятая серия вроде).

Тема Паранормального явления очень благодатна, и из нее можно было сделать действительно хорошую комедию, но в данном случае не сложилось. Сидишь, предвкушая ржачный момент, а его все нет и нет. Над парочкой сцен я еще смог посмеяться, но потом стал анализировать вкус попкорна, предметы на фоне в кадре, апдейтить приложения на телефоне и на маке.

Очень страшное кино чуть интереснее из-за количества сюжетов в одном фильме. Правда, не ясно, зачем Чарли Шина приглашают играть комедии. Если сравнивать с предыдущими сериями, то это самая неинтересная, пусть даже и обыгрывающая культовый фильм. И еще я смотрел его в Одессе на украинском языке, что усиливает эффект комедии, особенно в боевиках или триллерах.



Еще я сходил на Зловещих мертвецов (свежий римейк). В целом — умеренно скучный ок. Там есть отличные моменты (когда девочка разрезает себе канцелярским ножом язык пополам вдоль), но их немного. В своем пятибалльном жестоком и непредвзятом рейтинге фильмов ужасов я поставлю этой картинке 4 с минусом.

Эта фотография была расшарена, перепощена, скопирована и вставлена в десятки статей под соусом "Посмотрите, какой рабский менталитет" + заигрывание с названием партии.



Но на самом деле надпись была такой:


Конечная суть осталась прежней: пикетирующие были против партии "Свободы" и прочего рака. Но прием понятен.

Удивительно, но даже депутаты ведутся.

Загляденье.


Кайсериус

А вот интересно. Советский солдат, воевавший во (на?) второй мировой войне воспринимается сегодня исключительно могущественным героем. Он как Алеша в Трептов-парке. Он не ковыряет в носу, он простой парень, у него нет квартиры от государства. Он хороший по умолчанию. Он завоевал для нас победу, за это мы должны ему кланяться в пояс.

А чем он отличается от участника любой другой войны? Почему солдат 1812-го года не заслужил такого же трепетного отношения? Почему ветеранам гражданской войны не принято было кланяться и памятники не ставили? Финской, японской, хуйзнаеткаковской?

Участник ВОВ автоматически покрывается слоем золота, даже если он чистил картошку в тылу.

Идиотизм начался при Брежневе, когда секретари парткома вдруг поняли, что война - это наше все. Срочно по всей стране заебенили бетонного, чугунного, бронзового говна. Даже на острове Шикотан поставили на постамент списанный танк, хотя там никакой войны не было. Привезли на корабле.

Дальнейший процесс протекает в полном соответствии с языческими алгоритмами. Вместо условностей и кратких ритуалов мы получаем тяжеловесные идеологические кубометры унылого говна. Люди боятся снять георгиевскую ленточку месяцами, чтобы не обидеть дух предков. День победы стал параллельной религией. Закрепительный мотив такой же, как в христианстве: они страдали за нас, они своей жизнью вырвали нам победу. Как и в христанстве не уточняется, что делать, если я не просил за меня страдать.

В других странах, например в США, принято любить всех солдат всех времен. Я никогда не видел там особенного отношения к воевавшим в 45-м. К ним относятся просто с уважением, все-таки они уже старенькие. А ко всем остальным солдатам - включая сегодняшних - тоже относятся с уважением. В каждом аэропорту висит надпись "Приветствуем наших ребят, возвращающихся с героической миссии в Ираке". В каждом городе на деревьях висят большие желтые ленты в поддержку солдат. Перед домами стоят флаги. Женам солдат печенья малознакомые люди носят.

В такой атмосфере никому не придет в голову как-то особенно выделять подвиг деда, кладя хуй на подвиг соседа. Война всегда говно. А солдат всегда выполняет чужую волю, он образец преданности стране. Тот факт, что он воевал 65 лет назад, совершенно никак не возвышает его над другими солдатами. И это было совершенно ясно сразу после победы: поставили 10 памятников и славно.